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<蘭陵笑笑生改寫了古典小說的「偉大」定義！《金瓶梅》是晚明衰世的「失樂園」！至今，你我都有西門慶潘金蓮的渴望！>但凡改寫「定義」的人，終不免冒風險：成功，是英雄，失敗成狗熊。蘭陵笑笑生，知道自己承受之壓力，乾脆隱藏真名，來個玩世不恭的筆名，蘭陵之笑笑的小生（或一生）！人生若夢，浮世飄盪，何不笑笑過一生呢？但《金瓶梅》絕對是改寫了古典小說之「定義」的。小說，小說，「雖小道亦有可觀者焉！」這就讓歷來的中國古典小說，都不免要承載了一種作者的「不可承受之重」！你總是要寫大時代，大故事，大人物啊！直到蘭陵笑笑生，這位不知其真實來歷的作者，動手寫「西門慶與他的六個妻妾」故事時，我們才發現，原來小人物，小日子，小至地痞流氓，妻妾丫鬟勾欄妓女，小至成天吃吃喝喝，上床做愛下床勾引，都是可以大肆書寫的，動人故事啊！蘭陵笑笑生迫於時代，書成之後，不敢落款真實名姓，但他卻不知道，他「改寫」了歷史，他「創新」了中華文化裡，對「偉大小說」的傳統定義。於是，才有再近兩百年後，《紅樓夢》的出現，同樣，以小日子，小情愛的描寫，告訴世人，古典傳統小說走到盡頭了！小日子，是日常生活的重複。無聊嗎？說是也對，說不是，也對。不管無不無聊，你活著，無非是這樣過日子的，不是嗎？要不無聊，唯有認真，細節的，關注自己的日子。西門慶如此，他的一般狐群狗黨，亦如此。我真喜歡看他們扯淡，打屁，聽曲，喝酒，吃飯。在閒聊之間，晚明社會裡，一個商業機能超蓬勃的，運河邊上的城市文明，盡在你眼前迤邐展開。西門慶眷戀生命嗎？潘金蓮喜歡活著嗎？西門府裡那些常常來串門子，討好西門慶，賺些酒肉碎銀的清客幫閒，他們知道自己生命的價值嗎？這些，彷彿都不存在！一部小說，根本不去碰觸這些關於生命意義的題材，卻足足寫了一百回！你說，這不是奇書，又是什麼書？捨棄了生命的大意義，剩下的，能著力的，當然就是生活裡的細細碎碎了。我多愛應伯爵惜吃鰣魚那一段啊！應伯爵不過是一個幫閒，跟西門慶不過是酒肉朋友。但，他得到西門慶送他的兩條鰣魚後，在處理這尊貴之魚料理上，顯露出的，則又是何等的「飲食貴族」！他懂吃，他懂怎麼吃鰣魚！兩條鰣魚，他送了一條給老父。（有酒食，父母先，表示他雖潦倒，但仍然孝順。）剩下一條，斷了一片，給女兒。（愛女心切）剩下呢？「餘者打成窄窄的塊兒，拿他原舊紅糟兒培著，再攪些香油，安放在一個磁罐內，留著我一早一晚吃飯兒。或遇有個人客兒來，蒸恁一碟兒上去，也不枉辜負了哥的盛情。」後面這一大段，必須先懂鰣魚之珍貴，否則不能理解，兩條鰣魚，為何要如此費心費神的處理！鰣魚，產於中國沿海河海交會之處，因為是洄游於鹹水淡水的魚類，魚肉鮮美多刺多鱗片，烹煮時，去腸但不去鱗，一貫是老饕的最愛魚種。在宋朝時，便是一道名菜，明朝時成為皇家貢品，極為珍貴。一般民眾是吃不起的。西門慶得到一包，來自於他熟識的太監所贈（皇家貢品，太監先分，合理。也間接點出明朝宦官的影響力）。他特別送兩條給應伯爵，可見應伯爵在他眾兄弟中的份量。鰣魚，珍貴。烹煮之法，多半採清蒸，保留其肥美鮮嫩。但，既然市井小民得之不易，一下子吃完，太可惜。所以，應伯爵才切成細塊，用紅糟加香油，儲存於瓷罐內，早晚用餐時，吃它一小塊，細嚼慢嚥，佐以伴飯。這段文字，既寫出市井小民的懂食美饌，又寫出鰣魚難得的珍惜之情！實在精彩！這細節，倘若不是懂美食，懂生活的作者，如何寫得出來！現今要吃鰣魚更加不易，但至少從《金瓶梅》裡可以「望梅止渴」一下！當小說回到日常細節，小說便回到了尋常人家的生活世界。封建階級的劃分，似乎以為「人按照不同等分」，各安其位後，世界便趨向穩定。這是大錯特錯！用電影《侏儸紀公園》名言，「生命自會找到出口」，何況有血有肉的人類呢？西門慶「性的稟賦」異於常人。但，他能得手的女人，都是他的身份等級，容易接觸的對象，即便難搞，要得到也僅是手段與時間的問題。可是，人心不足蛇吞象，那些權勢比他大，階級比他高的家庭出身的女人，他，能搞上手嗎？在性意識裡，原本性別的男尊女卑，放在階級差距上，反而變成男卑女尊的反差！出身尊貴的林太太，她守寡多年，徐娘不老，平日就有與男人勾搭的念頭，如今，西門慶出現，與她平日看到的男人，知書達禮，循規蹈矩，完全不一樣！是個打仔出身，長相英挺，風流倜儻，能言善道，搞不好還有六塊肌，她如何不愛？況且，對林太太而言，能脫離日常的束縛，跟痞子西門慶在門規嚴謹的大院之內偷情，「光是想像」就很刺激了，何況還是真的！「偷情」之所以迷人，關鍵字，在「偷」！光明正大的做愛，對西門慶而言，家常便飯。但，一個「偷」字，對他，則充滿魔幻。但，躲著武大，偷情潘金蓮，激情雖激情，卻不夠刺激！偷情王六兒，儘管可以為所欲為，大玩「後庭花」，可是，她的老公處處配合閃躲，根本是預先排好的戲碼，無趣！唯有，尾隨林太太，巧立名目，蒙混理由，進去深宅大院，穿過幽深迴廊，進到字畫骨董林立，官家排場森嚴的屋內，看著道貌岸然，衣著華麗的貴婦人，為你寬衣解帶，羅衫褪去，光溜溜的幫你舔幫你親，你才會覺得「刺激啊！」「真是刺激！」說《金瓶梅》作者，把「日常」當題材，把「地痞財主」的生財之道，權力關係，床笫生涯，妻妾情人，當成長篇小說的主軸，這是「了不起的突破」！絕對沒錯。從此，我們知道，人的日常，尋常，原來也可以仔細去刻劃，去捕捉。但，蘭陵笑笑生也很厲害的一招是，他懂得人性，他懂人性有「不安其位」，「窺視他者」的好奇，於是，最刺激的性，無疑是穿透重重障礙，在毫無可能的條件下，完成「不可能的任務」！才叫刺激！當西門慶剝下林太太全身上下，重重包裹的，貴族階級的衣飾，光溜溜的忘掉身份的，喊他「達達，親愛的」時，他多驕傲啊！當林太太雙手撫摸著西門慶盤結的肌肉，聽著西門慶高潮時滿口的髒話時，她多刺激啊！這就是，性的解放，性突破了西門慶的日常，穿透了林太太的虛矯，讓兩人在大宅深院裡，野獸一般喊出了人性最原始的嘶吼！最精彩，又無疑很嘲諷的是，西門慶與林太太，兩人春心蕩漾，飢渴難耐，就如同好萊塢電影情節一般，兩人撲向對方，寬衣解帶，舌尖伸向對方口腔內，肉體激烈碰撞，這時鏡頭拉遠，兩個肉跳跳的軀體，便在一幅正義凜然的對聯下，你哼我啊的，對撞著，那幅對聯寫著：「傳家節操同松竹，報國勛功並斗山。」什麼家國第一？什麼民族憂患？算了吧！我們眼前的男歡女愛，第一！在《金瓶梅》之前，我們沒有見過這樣的題材！在《金瓶梅》之後，雖然有了《紅樓夢》借鏡日常生活，發展平凡兒女的情情愛愛，但「性與日常」依舊是個大禁忌。依舊不容易處理得像蘭陵笑笑生，那般的熟練與自然。那般的鄙視綱常，鄙視家國！《金瓶梅》受限於作者的時代，受制於章回小說，說書話本的包袱，缺點明顯，尤其是，動不動穿插唱曲小調，插科打諢，或說教的橋段，令人討厭。比起再晚出的《紅樓夢》，小說的流暢度，確實遜色一些。但，這是先行者必要付出的，被後人評比，超越的代價，並無損於《金瓶梅》的劃時代驚人成就！讀《金瓶梅》的日子裡，我常常想像著，那位作者，不管他是誰，他眼前必有這麼一幅如卷軸般，緩緩舒展的圖像：大河彎彎，千帆過境，一座城市，在河岸邊矗立，商船靠岸，貨船卸貨，人潮從外縣來，生意在街道蔓延，酒肆喧嘩，吆喝聲從樓下傳到樓上。勾欄裡胭脂飄香，商店裡百貨陳列，商賈們喊價殺價，市井小民們穿梭巷弄。朝廷還在很遠的京城，天高皇帝遠。地方命官日復一日的好官我自為之。晚明敗象已露，但還可以再撐上幾十年。你救不了大廈將頹，只好安頓自己於聲色犬馬之間。西門慶，潘金蓮，李瓶兒，龐春梅，構成一部「西門慶與他的六個妻妾」的淫蕩故事，都將在歷史大河中煙消雲散！但，什麼又是永恆？什麼又是不朽呢？《金瓶梅》給了一個「不要永恆，只要現在」的答案。我們的肉體終究老去而腐朽。那何不讓肉體，在男歡，在女愛中，成為一生一世的喟嘆呢！《金瓶梅》就是一部晚明衰世，亂世的《失樂園》！至今，你的呻吟裡有部分的西門慶。至今，妳的喘息中有部分的潘金蓮。這就是《金瓶梅》的偉大！延伸閱讀－斜批金瓶梅之二十一斜批金瓶梅之二十二斜批金瓶梅之二十三斜批金瓶梅之二十四斜批金瓶梅之二十五斜批金瓶梅之二十六斜批金瓶梅之二十七斜批金瓶梅之二十八斜批金瓶梅之二十九作者蔡詩萍為知名作家●經授權刊載，原文分享於作者臉書。●專欄文章，不代表i-Media 愛傳媒立場。  查看原始文章